En esta investigación sometemos, a 640 alumnos/as de cuarto a sexto de Primaria, a prueba un modelo relacional entre seis habilidades socio – emocionales, la percepción y el resultado académico en Lengua Castellana y Literatura. Los resultados obtenidos en el análisis nos muestran significatividad entre la percepción y el resultado real obtenido en Lengua y las habilidades de toma de conciencia y control emocional, las habilidades socioemocionales, la cooperación y ayuda durante el trabajo, las habilidades de vida y bienestar subjetiva (...) como mejora de la calidad de vida y como poder motivacional en el rendimiento académico en Lengua Castellana y Literatura. (shrink)

Business Ethics, the Environment & Responsibility, Volume 31, Issue 2, Page 508-523, April 2022.

El amor a la verdad define la vida de San Agustín. La búsqueda de la verdad está inserta en su existencia concreta y personal. Le inquieta sobremanera el deseo de saber. Es consciente de las dificultades de la inteligencia para encontrarla. A la verdad se va por el amor. Él es quien le mueve e impulsa a ir en búsqueda de la verdad. En este camino se encuentra Agustín con diferentes compañeros de viaje. Él, enamorado de la verdad, nunca está (...) solo. Una amplia red social le ayudará a recorrer con singularísima reflexión aquella senda interior en la que va madurando la aventura por el descubrimiento de la verdad. No es una búsqueda ordenada y planificada al modo escolástico, sino que crece y se alimenta de experiencias auténticas, de reflexión crítica y de un insaciable deseo por dar con la verdad. No quiere engañar ni engañarse. Vida y pensamiento aparecen entrelazados en el filósofo de la verdad. Empapado de la cultura de su tiempo, predominantemente literaria y fundada sobre el estudio de la retórica y la filosofía presente en los autores clásicos, San Agustín reinterpreta y amplía la búsqueda de la verdad al campo de la sabiduría cristiana. El amor a la verdad le lleva al hallazgo de la Verdad, a abrazarse a ella misma por amor y proseguir el viaje de la vida anclado en la Verdad. (shrink)

RESUMENLa distinción entre conocimiento intuitivo y abstractivo, extendida por Duns Escoto, y la consiguiente distinción entre conceptos distintos y confusos, implica una nueva gnoseología en la que la inteligencia asiste pasivamente, como un espejo, a la representación de las esencias, que se manifiestan al margen de su existencia. PALABRAS CLAVECERTEZA–EVIDENCIA–INTUICIÓN–CONOCIMIENTO ABSTRACTIVO–IDEAS CLARAS Y DISTINTAS.ABSTRACTThe distinction between intuitive and abstractive knowledge, spread by Duns Scotus, and the consequent distinction between different and confused concepts, it involves a new gnoseology in which intelligence (...) assists passively, like a mirror, to the presentation of essences, manifested apart from its existence.KEY WORDSCERTAINTY–EVIDENCE–INTUITION–ABSTRACTION–CLEAR AND DISTINCT IDEAS. (shrink)

Metaphor use in university contexts has received some attention by the literature, which has mostly focussed on the language produced by academics. However, more dialogic forms of academic communic...

Almost all the classical theories on ethics place man's objective as his search for happiness. This ideal is based on nature. Medieval thinkers, considering man as a person, came to the conclusion that he is called to a transcendental destiny; however, because they continued to use the classical ideal of happiness as a concenptual model, they created quite a few difficulties: self-transcendence and self-fulfillment are opposing models. L. Polo, on the other hand, proposes a non-naturalist anthropology that considers each person (...) as destined to transcendence. (shrink)

El secreto profesional de los periodistas es un elemento sobre el que se debate de manera recurrente. Desde su aparición en la Constitución española de 1978 hasta nuestros días profesionales, expertos y líderes han manifestado sus opiniones sobre su relevancia, su presente y el futuro. Han sido muchas las digresiones que se han vertido en distintos foros y con diferentes enfoques acerca de una realidad que, en ocasiones, va más allá de un debate puramente profesional.

La filosofía hegeliana tiene un carácter pedagógico que se hace presente en el concepto Bildung (educación, formación o cultivo de sí). La fenomenología del espíritu es la ciencia de la experiencia de la conciencia; la exposición del proceso de aprendizaje del espíritu en la conciencia y en la historia. El espíritu es de por sí el sujeto que se ha aprendido a sí mismo, que sabe que sabe y que no deja de desplegarse en diversas formas históricas. Así, el espíritu (...) trabaja, se hace a sí mismo. Es pura autoactividad que se forma y se educa dialécticamente. Sostengo la afirmación de que el sistema de la ciencia de Hegel no solo es lógico o histórico sino pedagógico en el sentido enfático de que la Idea o la totalidad de lo real no puede ser sino un largo proceso formativo. (shrink)

En algunos sectores crece la convicción de que la universidad es innecesaria y que puede ser remplazada por una serie de dispositivos perfectamente alineados a los intereses de la empresa. Se multiplican los expertos que anuncian la muerte de la universidad. Conviene reflexionar sobre los rasgos que tendría ese mundo sin universidades y destacar la necesidad de un espacio libre de condicionamientos políticos y económicos.

This work focuses on the application of machine learning techniques to assist the clinicians in the administration of analgesic drug during general anaesthesia. Specifically, the main objective is to propose the basis of an intelligent system capable of making decisions to guide the opioid dose changes based on a new nociception monitor, the analgesia nociception index. Clinical data were obtained from 15 patients undergoing cholecystectomy surgery. By means of an off-line study, machine learning techniques were applied to analyse the possible (...) relationship between the analgesic dose changes performed by the physician due to the hemodynamic activity of the patients and the evolution of the ANI. After training different classifiers and testing the results under cross validation, a preliminary relationship between the evolution of ANI and the dosage of remifentanil was found. These results evidence the potential of the ANI as a promising index to guide the infusion of analgesia. (shrink)

The search for mechanisms has been a common practice in scientific research. However, since the empiricist critique of causality, and especially during the second third of the twentieth century, other non-mechanistic perspectives—especially deductivism—gained predominance. But the sustained effort of authors such as Michael Scriven, Mario Bunge and especially Wesley Salmon contributed to restoring the respectability of causality and mechanisms in philosophy of science. Some members of the causal family, usually lumped under the name of “new mechanistic philosophy”, emphasize the description (...) of mechanisms, especially causal ones, as a central aspect of explanation and other research practices in several areas of science. This approach offers viable solutions to the various ontological and methodological objections that are opposed to the two traditional approaches. In this work the basic characteristics of three philosophies that highlight the description of mechanisms as a central element to explanation and their suitability for the science of ecology are discussed. (shrink)

¿Hasta dónde llegan los vínculos de Hegel con Aristóteles? ¿En qué sentido podemos decir que la filosofía de Hegel aspira a ser la consumación de la aristotélica? En este artículo analizamos el significado y la equivalencia de los conceptos de νοῦς y de ενὲϱγεια del parágrafo Met. Λ 7, 1072b18-30, en la filosofía hegeliana. En especial con el concepto de "realidad efectiva" (Wirklichkeit). En el mundo antiguo se cultivó la imitatio auctoris como afán consciente por entender y apropiarse de un (...) contenido que se consideraba valioso y verdadero. La imitatio no consistía en la burda repetición de un autor, sino en el empeño de mejorar la comprensión de una verdad que se desea iluminar. Hegel imita a Aristóteles hasta emularlo. Supera el pasado sin que este sea eliminado por completo. Lo contiene, lo actualiza y lo mantiene vivo. La Aufhebung hegeliana es imitatio de los clásicos. (shrink)